Цена $3.89
|
Мировоззрение героини романа, Катаканы Клей, которую подчас практически невозможно отделить от реальной Ирены Карпы, впрочем, не является некой застывшей схемой, т.е. мы наблюдаем ее эволюцию: от веселой беззаботной панкушки до человека, готового заплатить за свою индивидуальность даже жизнью.Эпизоды романа можно разделить на две части – «путевые заметки», причем география их весьма обширна, от Берлина до Джакарты, и пребывание героини в Киеве. Однако можно сказать, что Катакана постоянно находится в движении, в неком поиске, недаром в киевских сценах мы часто застаем ее в автомобиле, в аэропорту, где она встречает друга, в ожидании следующей поездки и т.д. Этим декларируется один из основополагающих принципов ее бытия: мобильность, в противовес миру застывших жизненных схем
интерес к странам третьего мира, киндивидуальности во всем, в противовес стандартизации и глобализации. Немаловажно, что и путешествие Каты, и ее пребывание в Киеве совпадает с моментами глобальныхпотрясений как в нашей стране, так и во всем мире. В Киеве происходит Оранжевая революция, а Шри-Ланку она покидает буквально за несколько дней до того, как на эту землю обрушится цунами. Так в повествование словно сам собой врывается второй принцип описываемого мировоззрения: постоянная близость смерти, о которой наша гедонистическая цивилизация предпочитает не помнить.Периодически Аскольд не выдерживает и пытается порвать с ней, но что-то его останавливает. Он не может с ней, и не можетбез нее. Ката считает, что проблема в его чувстве собственности. Аскольд никак не может понять, что у нее просто нет потребности обязательно иметь мужчину рядом. И это третий постулат ее мировоззрения: в личных отношений нет места инстинкту собственничества.Но смерть вторгается в повествование почти с первых его страниц. Приходит извещение о том, что умер индонезийский друг Каты, как оказалось, от СПИДа. У нее не было связи с ним, он даже не давал ей прикоснуться к себе, как она думала, из-заисламских традиций...
|
